viernes, 27 de abril de 2012


26.04.12 - Estados Unidos
La inquisición actual y las religiosas norteamericanas
 Ivone Gebara
Escritora, Filósofa y Teóloga
Adital
Una vez más hemos visto horrorizadas "la evaluación doctrinal" o llamada de atención o castigo dirigido por la Congregación de la Doctrina de la Fe a quien, según ella, sale fuera de la observancia de la correcta doctrina católica. Solo que en esta ocasión el dedo acusador no señala solo a una sola persona, sino a una institución que agrupa y representa a más de 55.000 religiosas de Estados Unidos. Se trata de la Conferencia Nacional de las Religiosas, conocida por su sigla LRWC – Conferencia de Liderazgo Religioso Femenino. Estas religiosas a lo largo de su historia desarrollaron y aún desarrollan una amplia misión educativa por la dignidad de muchas personas y grupos, dentro y fuera de los Estados Unidos.
La mayoría de estas mujeres pertenecientes a diferentes congregaciones nacionales e internacionales, además de su formación humanista cristiana, son intelectuales y profesionales en diferentes campos del conocimiento. Son escritoras, filósofas, biólogas, teólogas y sociólogas, abogadas; tienen un amplio curriculum y competencia reconocida nacional e internacionalmente. También son educadoras, catequistas y promueven la práctica de los derechos humanos.
En muchas situaciones fueron capaces de exponer su vida en favor de personas víctimas de injusticias o se opusieron a las conductas gravemente injustas y opresivas asumidas por el gobierno de los Estados Unidos. Tuve el honor de conocer a algunas de ellas que han sido detenidas porque se pusieron en la primera fila en las manifestaciones que demandaban el cierre de la Escuela de las Américas, institución de Gobierno estadounidense que prepara a militares latinoamericanos para actuar en sus respectivos países de forma cruel y represiva. Estas religiosas son mujeres de reflexión y acción con un largo historial de servicios no sólo en su país, sino en muchos otros.
Actualmente están bajo sospecha y bajo la tutela del Vaticano. Son criticadas por estar en desacuerdo con los obispos, considerados "Los auténticos maestros de la fe y la moral”. Y además, están siendo acusadas de ser partidarias de un feminismo radical, de desviaciones de la doctrina católica romana, de complicidad en la aprobación de las uniones homosexuales y otras acusaciones que nos llegan a espantar por su anacronismo.
¿Que sería un feminismo radical? ¿Cuáles serían sus manifestaciones reales en la vida de las congregaciones religiosas femeninas? ¿Cuáles desviaciones teológicas estarían viviendo las religiosas? ¿Nosotras las mujeres estaríamos siendo vigiladas y castigadas por no conseguir ser fieles a nosotras mismas y a la tradición del Evangelio, a través de un sometimiento ciego al orden jerárquico masculino? ¿Estarán los responsables de las Congregaciones vaticanas ajenos a la gran revolución feminista mundial que tocó todos los continentes e inclusive a las congregaciones religiosas?
Muchas mujeres religiosas en los Estados Unidos y otros países son herederas, maestras y discípulas de una de las expresiones más interesantes del feminismo mundial, particularmente del feminismo teológico que se desarrolló en los Estados Unidos desde finales de la década de los sesenta. Sus ideas originales, críticas y posturas libertarias han llevado a una nueva lectura teológica, que les ha posibilitado acompañar a los movimientos de emancipación de la mujer. De esta manera pudieron contribuir a repensar nuestra tradición religiosa cristiana en el rumbo de superar la invisibilización y la opresión de las mujeres. Crearon también espacios alternativos de formación, textos teológicos y celebrativos para que la tradición del Movimiento de Jesús no fuese abandonada por miles de personas cansadas con el peso de las normas y estructuras religiosas patriarcales.
¿Qué actitudes tomar ante ese anacronismo y la violencia simbólica de los órganos curiales y administrativos de la Iglesia Católica Romana? ¿Qué pensar de su marco de referencia filosófico rígido que asimila lo mejor del ser humano a lo masculino? ¿Qué decir acerca de su visión antropológica unilateral y misógina desde la que interpretan la tradición de Jesús?
¿Qué pensar de este tratamiento administrativo punitivo a partir del cual se nombra a un arzobispo para revisar, orientar y aprobar las decisiones tomadas por la Conferencia de Religiosas como si fuésemos incapaces de discernimiento y lucidez? ¿Seríamos acaso una empresa multinacional capitalista en la que nuestros "productos" deberían acatar los dictados de una línea de producción única? Y para mantenerla ¿debemos ser controladas como autómatas por quienes se consideran dueños y guardianes de la institución? ¿Dónde queda la libertad, la caridad, la creatividad histórica, el amor sororal y fraternal?
Al mismo tiempo que la indignación, nos invade un sentimiento de fidelidad a nuestra dignidad de mujer y el Evangelio anunciado a los pobres y marginados nos invita a reaccionar ante este acto repugnante de injusticia.
No es de ahora que los prelados y los funcionarios de la Iglesia actúan con dos pesos y dos medidas. Por un lado las altas instancias de la Iglesia Católica fueron capaces de acoger nuevamente en su seno a grupos de extrema derecha cuya historia nociva, principalmente para jóvenes y niños, es ampliamente conocida. Pienso especialmente en los Legionarios de Cristo, de Marcial Maciel (México) o en los religiosos de Monseñor Lifevre (Suiza) cuya desobediencia al papa y sus métodos coercitivos para conquistar discípulos es testimoniada por muchos.
Esta misma iglesia institucional acoge y recibe a hombres que le interesan por su poder y repudia a las mujeres que desea mantener sumisas. Con su actitud las expone a críticas ridículas difundidas incluso por medios de comunicación católicos de mala fe. En estas mujeres los prelados parecen reconocer formalmente cierto mérito cuando sus acciones se centran en aquellas tareas tradicionalmente ejercidas por las religiosas en las escuelas y en los hospitales. ¿Pero somos sólo eso?
Somos conscientes de que en ningún momento en los Estados Unidos surgió la más mínima posibilidad de que estas religiosas hubieran violado a jóvenes, adolescentes, niños y ancianos. Ninguna denuncia pública manchó su imagen. De ellas no se dice que se aliaran con los grandes bancos internacionales para su propio beneficio. Ninguna denuncia de tráfico de influencias, intercambio de favores para mantener el silencio de la impunidad. Y aún con toda esa trayectoria ninguna de ellas ha sido canonizada ni beatificada por las autoridades eclesiásticas, como sí lo hicieron en casos de hombres con poder. El reconocimiento de esas mujeres viene de las muchas comunidades y grupos cristianos o no, que comparten su vida y sus trabajos con muchas de ellas. Y estos grupos, ciertamente no callarán ante esa "evaluación doctrinal" injusta. que también los afecta directamente
Plagiando a Jesús en su Evangelio me atrevo a decir: "Tengo pena de estos hombres” que no conocen de cerca las contradicciones y las bellezas de la vida, que no permiten a sus corazones vibrar abiertamente con las alegrías y sufrimientos de las personas, que no aman el tiempo presente, que prefieren la estricta ley a la fiesta de la vida. Solo aprendieron las reglas inflexibles de una doctrina cerrada en una racionalidad ya obsoleta y desde ella juzgan la fe de los demás y especialmente de las mujeres. Tal vez piensan que Dios los aprueba y se somete a ellos y a sus elucubraciones tan lejanas de los que tienen hambre de pan y justicia, de los hambrientos, los abandonados, de las prostituidas, de las violadas y olvidadas.
¿Hasta cuándo tendremos que sufrir bajo su yugo? ¿Qué postura nos inspirará el "Espíritu que sopla donde quiere" para que permanezcamos fieles a la VIDA presente en nosotros?
A las queridas hermanas estadunidenses de la LWRC mi agradecimiento, cariño y solidaridad. Si ustedes están siendo perseguidas por el bien que hacen, probablemente su trabajo producirá abundantes y buenos frutos. Sepan que, unidas a ustedes, mujeres religiosas de otros continentes no permitiremos que silencien vuestra voz. Pero si callaren por un decreto del papel, nosotras haremos de ese decreto una razón más para seguir luchando por la dignidad humana y la libertad que nos constituye. Continuaremos de muchas maneras, anunciando el amor al prójimo como clave de comunión humana y cósmica presente en la tradición de Jesús de Nazaret y en muchas otras, aunque de diferentes maneras. Vamos a seguir tejiendo juntas en nuestro momento histórico un pedazo más de la vasta historia de afirmación de la libertad, el derecho a ser diferentes y pensar diferente y todo esto tratando de no tener miedo a ser feliz.
Abril 2012.

viernes, 20 de abril de 2012


Publicado el 20.04.2012
Un balance de los cien primeros días del mandato del presidente
JOSÉ IGNACIO GONZÁLEZ FAUS, responsable del Área Teológica de Cristianismo y Justicia | Querido señor presidente: Como un ciudadano más, me permito escribirle con ocasión de sus primeros cien días de gobierno. Ha hablado Ud. muchas veces de “lo que interesa a la gente” y es desde esta óptica como quisiera dirigirme a Ud. En concreto, quisiera escribirle en nombre de aquella niña de la que Ud. habló en una campaña electoral. ¿Recuerda?
Ud. decía: “Quiero que la niña que nace en España tenga una familia, unos padres con trabajo…, que reciba una educación como la mejor, que –nazca donde nazca– se pueda pasear por todo el mundo, que sea un heraldo de la libertad, de la tolerancia y de los derechos humanos porque habrá crecido en libertad, no tendrá miedo a las ideas de los demás y habrá aprendido a respetar a todos los que respetan la ley… Quiero que sienta un inmenso orgullo por ser española, por pertenecer a esa nación… que le habrá ofrecido las mejores oportunidades pero que habrá sabido ser exigente con ella para convertirla en mujer madura y responsable. Eso es lo que quiero. Eso y todo lo que esto lleva consigo”.
Preciosas palabras, sin duda, incluso para quien cree, como yo, que los orgullos nacionales están de más en nuestro género humano, porque la dignidad de ser mujer u hombre está muy por encima de todos ellos.
Yo más bien siento el dolor de que esa nación ofrezca tan pocas oportunidades a sus mejores jóvenes y les fuerce a emigrar al extranjero para tener trabajo; siento vergüenza de que este país consiga tantos éxitos deportivos y, a la vez, sea uno de los países europeos con mayores diferencias entre ricos y pobres.
O de que nada menos que 8.000 personas puedan desplazarse a Manchester solo por ver un partido de su equipo, mientras decenas de miles de familias se dirigen a Cáritas porque no tienen otro lugar a donde acudir; y de que unos individuos puedan desplazarse a los Estados Unidos y pagarse de su bolsillo una operación mientras que, debido a los recortes sanitarios, hay quien tiene que esperar un año para que se le haga una colonoscopia que, desgraciadamente, llegó tarde…
“Siento el dolor de que esa nación
ofrezca tan pocas oportunidades
a sus mejores jóvenes y les fuerce a
emigrar al extranjero para tener trabajo”.
No son cosas que me alimenten mucho esos orgullos. Pero dejemos este punto, que ahora es secundario. Lo que quiero decirle es otra cosa mucho más importante, desde la plena identificación con el resto de aquellas palabras suyas.
Esa niña no tiene las mejores oportunidades…
Conozco a esa niña: tiene ahora unos 12 o 13 años: creo que es listísima, despierta y de una sensibilidad poco común. Su padre se acerca a los 50, lleva tiempo en el paro y no tiene más ingresos que unos 400 euros que se le van a acabar pronto.
La madre hacía antes faenas ocasionales por casas, pero ahora encuentra cada vez menos ofertas, porque muchas familias que se la iban pasando de unas a otras están apretándose el cinturón y la contratan cada vez menos.
Le aseguro que esa niña no está recibiendo una educación como la mejor, ni le ofrece nadie las mejores oportunidades. Temo también que no podrá pasearse por el mundo con respeto a las ideas de los demás, sobre todo las ideas de los que proclaman que los pobres lo son siempre por su culpa y porque prefieren “aprovecharse” antes que trabajar.
Esa niña siente una particular veneración por su padre y, cuando lo ve hundido y con sensación de fracasado por no poder dar a su hija lo que él quisiera, a esa niña se le parte el alma. Y, cuando oye que en este país hay unos pocos que ganan al año millones de euros, le nace una rabia y una desesperación que un día podrían cuajar en odio y ser manipuladas por unos violentos aprovechados.
No tengo la menor duda de que, si la conociera, esa niña le partiría el alma tanto como a mí. Creo que es Ud. persona con suficiente sensibilidad y educación, y si ahora le recuerdo aquellas palabras suyas es porque temo que desde las altas cumbres del Gobierno se vean demasiado empequeñecidos los dolores de la base y se olvide uno de ellos.
Sé bien que ahora está metido Ud. en un enorme “lío” que le obliga cuadrar cosas que a mí me parecen imposibles de cuadrar. Personalmente, creo que las causas de nuestra debacle actual están mucho más lejos de donde Ud. suele situarlas, tanto en el tiempo como en el espacio.
En el tiempo, porque vienen de antes del pasado Gobierno (que, sin duda, no supo analizarlas ni afrontarlas bien); y en el espacio, porque –como reza un chiste que circula ahora entre esa “gente normal” a la que Ud. suele apelar– “la desgracia de este país es que salió de las manos de Franco para ir a caer en manos de Angela Merkel”.
Pero estos análisis de causas pasadas será mejor dejarlos para futuros historiadores, porque tampoco van a solucionarnos nada de momento.
Si me pide Ud. que me presente (perdone que no lo haya hecho hasta ahora), le diré simplemente que soy un vulgar seguidor de un tal Jesús de Nazaret, y creyente decidido en su persona y su mensaje. De Jesús he aprendido lo siguiente: aquellos que crean o quieran creer en Dios, han de aceptar que los pobres, los oprimidos y los condenados de la tierra son con mucho los preferidos de Dios. Dios es, sin duda, un Dios de todos, pero lo es “desde una parte determinada”.
Es, en este sentido, un Dios claramente parcial, precisamente porque todos son iguales ante Él y, en una sociedad desigual e injusta, estará de parte de los que son víctimas de esa desigualdad y esa injusticia. Así lo proclama la tradición judeocristiana.
Desde esta óptica, sin más autoridad que la verdad que contengan mis palabras y sin ningún afán partidista, quisiera dirigirme a Ud. señalando cosas positivas, cosas negativas y preguntas que suscita su gestión como presidente. Ojalá consiga hacerlo con un afán sincero de colaboración: que no están los tiempos para otras alegrías
En el nº 2.797 de Vida Nueva.

lunes, 9 de abril de 2012

BENDICIÓN PASCUAL
JUSTA DEL SOL HERNANDO. justadelsol@hotmail.com
MADRID.

ECLESALIA, 09/04/12.- El Alba nos convoca hoy a disfrutar de un Nuevo Amanecer.
Se asomaba el día, cuando las mujeres se dirigían  al sepulcro con los más sentidos y preciados perfumes.  La mañana estaba en calma, y se oían  los ecos del silencio: ¡El Amor nunca muere. Siempre está vivo, y conmigo viene! Allí, en la tumba, se iluminó una certeza, se experimentó una Presencia: Jesús ya no está en el sepulcro de piedra. Se encuentra en los Templos Vivientes, en la buena gente, en las manos honradas, en la paz y la alegría, en la justicia y lealtad, en los nombres que amamos, en los ojos que nos aman.
Contemplemos por unos instantes la naturaleza. Observemos sus brotes. Es Domingo de Luna llena de PRIMAVERA. Es el Paso de Dios.
Las flores se abren a la vida, los árboles se cubren de hojas,  los campos nos regalan su armonía. ¡Despertemos a la vida! Somos la Primavera del Espíritu que nos hace cantar Himnos de gozo y alegría. La Pascua de las Flores. Todo es perfume y Belleza. Flor y espiga, pan caliente y vino generoso, sol y brazos abiertos. Estrellas del Sol Resucitado que iluminan la noche oscura de nuestro mundo.
Disfrutemos cada día de vida nueva. Estrenemos vida a cada instante.
Esta es la Hora y el mejor Momento. Recuperemos la risa, persigamos nuestros sueños. Celebremos la vida que viene de los cielos. Todo está Cristificado.
Vivamos la Bendición de Ser Familia, Comunidad. Somos Bendición unos para otros. Por ser amigos/as, por ser hermanos/as, por tener casa y familia, por los niños que sonríen, jóvenes que buscan, padres que cuidan. Por las personas que llevamos en el corazón. Por la Bondad Divina que nos habita.
Por todo, te damos gracias Señor. Y cuenta con nosotros/as, para que pueda brotar la primavera espiritual en nuestro mundo.
En  nombre de las mujeres del Evangelio, en nombre de las mujeres de la tierra, y desde la Galilea de nuestros días, resucitemos hoy las palabras proféticas de Pablo VI en la Clausura del Concilio Vaticano II.: Ha llegado la Hora de la Mujer: Resucitada y Resucitadora. Narremos con ella el Quinto Evangelio, el que nos toca narrar con la vida, a ti y a mí, desde lo más sencillo y cotidiano de nuestro diario vivir. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).
Feliz Pascua de Resurrección.

 Esta es la propuesta de Manifiesto a firmar que será tratada el día 10 de Abril en Agora Feminista.

Las organizaciones y personas abajo firmantes queremos expresar nuestra indignación ante las afirmaciones del Sr. Gallardón en torno a la maternidad, considerándola destino forzoso, central y único para todas las mujeres, al margen de su decisión. Ideas que han sido utilizadas desde tiempos inmemoriales como justificación, para restringir los derechos y libertades de las mujeres.
                Así mismo, rechazamos la derogación de la Ley Orgánica 2/2010 de 3 de marzo de salud sexual y reproductiva y de interrupción voluntaria del embarazo, para volver a una versión revisada de despenalización en algunos supuestos. De nuevo, la decisión sobre si seguir o no adelante con un embarazo, no recaerá en las mujeres, sino en médicos y jueces, y el aborto volverá a ser  considerado un delito, salvo supuestos, lo que nos retrotrae a la inseguridad jurídica de mujeres y profesionales de la regulación anterior.
CONTRA EL RETROCESO EN DERECHOS A LA SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA DE LAS MUJERES.
NO A LA DEROGACIÓN DE LA LEY DE SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA Y DE INTERRUPCION VOLUNTARIA DEL EMBARAZO.
LA MATERNIDAD ES UNA OPCIÓN Y NO EL DESTINO OBLIGADO Y UNICO DE LAS MUJERES

domingo, 1 de abril de 2012


  Dolores Aleixandre. Teóloga
"Estoy cansada de la situación de la mujer en la Iglesia actual"
Algunos titulares
La pobreza nos ha hecho más humanas, nos ha bajado de ciertos pedestales
Gracias al Concilio Vaticano los religiosos dejamos de sentirnos por encima del resto
La Iglesia tiene miedo a lo plural, habiendo nacido en plena disensión
Cada vez que se intenta someter todo al pensamiento único, se empobrece la Iglesia
Estoy cansada de la situación de la mujer en la Iglesia actual
El Evangelio empuja de abajo a arriba, porque propone una comunidad circular
El Evangelio dice "no llaméis a nadie padre..." ¿por qué tenemos la Iglesia llena de padres y monseñores?
¿Por qué tenemos tanto miedo al sueño circular y fraterno de Jesús?
Quizá la "era del hierro" que estamos viviendo pueda purificar el Espíritu de la Iglesia
El Evangelio tiene tal poder de atracción, que redime lo apagada y desvaída que está la Iglesia
Creo que amamos la Iglesia a partir del Evangelio, no al revés
Es difícil acceder a Jesús por culpa de todos los sobreañadidos que le hemos puesto a la Iglesia
¡El sitio del cura es también la plaza!

Video en religiondigital el 08/03/2012