ENCUESTA DEL SINODO

Las primeras afectadas

Publicado: 17 enero, 2014 en DENUNCIA / ANUNCIO

Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización
LAS PRIMERAS AFECTADAS
Respuesta a la encuesta del Sínodo sobre la Familia
ASOCIACIÓN DE TEÓLOGAS ESPAÑOLAS (ATE)
MADRID.

ECLESALIA, 17/01/14.- Consideramos muy positivo el hecho de que el Papa Francisco haya querido que se pregunte a todas las Iglesias locales y que todos los creyentes hablen, debatan abiertamente sobre estos temas; sobre todo, consideramos positivo, y ciertamente una novedad esperanzadora, que las primeras afectadas, las familias, puedan tener una palabra no dirigida ni interpretada sobre estos temas, a los que, por otra parte, se alude sin eufemismos y sin tabúes.

CRÓNICA DEL ENCUENTRO ANDALUZ DE MUJERES Y TEOLOGÍA DE CABRA (CÓRDOBA)

                                                                        

REALIDADES Y ESPERANZAS

                                  27 y 28 de Septiembre 2013

            Describir en pocas líneas lo vivido en el encuentro de Cabra, me resulta complicado pero intentaré hacerlo con la mayor fidelidad posible.

            La inauguración abierta a toda la población fue en el Patio de Cristales del IES Aguilar y Eslava.

            Socorro Moral en nombre del grupo de M y T de Cabra, nos dio una cálida bienvenida a las representantes de las diferentes provincias andaluzas, unas cuarenta mujeres.

            Mercedes López, de Sevilla, presentó a la conferenciante Adelaide Baracco. Su conferencia titulada “El Dios de las mujeres. Espiritualidad, teología y compromiso” nos cautivó desde el primer momento. Con la pregunta: “El Dios de la teología y de los teólogos, ¿es el Dios de las mujeres?”, “claramente, no”, inició su exposición.

RESEÑA DEL CONGRESO DE LA ESWTR EN DRESDEN, ALEMANIA.

NUEVOS HORIZONTES DE RESISTENCIA Y VISIÓN’

MARÍA ANDREA GONZÁLEZ BENASSINI, andrea.toca@gmail.com

MÉXICO D.F. (MEXICO).

ECLESALIA, 07/10/13.- Del 28 de agosto al 1 de septiembre del 2013, tuvo lugar en la ciudad de Dresden, Alemania, el XV Congreso de la ESWTR (European Society of Woman in Theological Reserch/Asociación Europea de mujeres para la Investigación Teológica) (http://www.eswtr.org). Dicha Asociación fue fundada en 1986 en Suiza y en la actualidad cuenta con 600 socias de distintas Iglesias cristianas y religiones, especialistas en teología, filosofía, ciencias religiosas y áreas afines, quienes trabajan en red, en líneas específicas de investigación, a través de reuniones 

Mujeres y Teología en Andalucía

Reencuentro y relanzamiento de la red.

Nos hemos reunido para hablar de “Realidad y Esperanzas” los días 27 y 28 de Septiembre en Cabra (Córdoba). La ponencia central como núcleo teológico de nuestra reflexión ha sido “El Dios de las mujeres: Espiritualidad, teología y compromiso” impartida por Adelaide Baracco.

Casi 40 mujeres de las diferentes provincias de Andalucía, hemos puesto en común nuestras realidades y esperanzas, eclesiales, sociales, culturales y políticas. Toda nuestra reflexión ha girado en torno al núcleo teológico de la ponencia central, de la mano de Adelaide en su fecundo recorrido a través de la mística de Juliana de Norwich y Teilhard de Chardin.

Las conclusiones han cumplido nuestras expectativas sobradamente: reencuentro y relanzamiento. Iluminadas y  fortalecidas, con calendario y proyectos comunes compartidos, celebramos juntas nuestra fe y nuestros compromisos, despejando el horizonte de miedos y zozobras, desde una actitud mística en su sentido más profundo para hacer realidad la igualdad en las iglesias y la sociedad.

Mercedes López Herrera

29 de septiembre de 2013

Millones de cristianos y cristianas reclaman tener voz

efectiva en la toma de decisiones en la Iglesia católica

• Afirman que la Iglesia católica parece incapaz de leer los signos de los tiempos y así la transmisión de la fe a las generaciones futuras se ha convertido en un desafío cada vez mayor.
• Apoyan el deseo del papa Francisco de liberar a la Iglesia del clericalismo para que lleguemos a ser una comunidad de iguales, llamados por nuestro bautismo a vivir y proclamar el evangelio de Jesús.
• Rechazan la exclusión sexista de las mujeres respecto de la participación plena a todos los niveles de la Iglesia.
• Califican como inaceptable negar a las personas LGTB el acceso a la participación completa en cualquier aspecto de la vida de la Iglesia y del ministerio.
• Señalan que es injusto que se ordenar a ministros varones casados de otras confesiones cristianas mientras que se rechaza aceptar a sacerdotes católicos de toda la vida que han dejado el ministerio activo para casarse.
• Se manifiestan inspirados por la compasión del papa Francisco hacia las personas empobrecidas y por su deseo de justicia social así como por su compromiso personal para vivir más sencillamente.
FECHA: Miércoles 25 de septiembre a las 10:30 h
LUGAR: Colegio Mayor Chaminade (Paseo de Juan XXIII, 9)
Metro Metropolitano – Madrid
CONVOCA: Redes Cristianas
Redes Cristianas presentará a los medios de comunicación el próximo miércoles 25 de septiembre la carta que más de cuatro millones de personas han apoyado para enviársela al papa Francisco a través de la iniciativa Catholic Church Reform. A través de este documento –al que se han adherido en España Redes Cristianas, el Foro de Curas de Bizkaia, el portal Atrio, el grupo ELSF (internacional con participación española) entre otras personas y colectivos– los cristianos y cristianas quieren aprovechar este momento para urgir al papa y su consejo de ocho cardenales que descentralicen la Iglesia y a que alienten al Pueblo de Dios para que tengan una voz efectiva en la toma de decisiones en nuestra Iglesia. De esta manera buscan crear una Iglesia más acorde con los signos de los tiempos donde el Pueblo de Dios tenga voz.
La carta va dirigida al papa Francisco y a los ocho cardenales que forman el Consejo Asesor para la reforma de la Curia: Giuseppe Bertello, presidente de la administración estatal de la Ciudad del Vaticano; Francisco Javier Errazuriz Ossa, arzobispo emérito de Santiago de Chile; Oswald Gracias, arzobispo de Mumbai, India; Reinhard Marx, arzobispo de Munich y Freising, Alemania; Laurent Monsengwo Pasinya, arzobispo de Kinshasa, Congo; Sean Patrick O'Malley, arzobispo de Boston, Estados Unidos; George Pell, arzobispo de Sydney, Australia; y Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, arzobispo de Tegucigalpa, Honduras.
Los firmantes solicitan que dicha carta se incluya en la agenda de la reunión de este Consejo Asesor, que se encontrará los días 1 al 3 de octubre de 2013, para que sea parte del debate “el reconocimiento de los derechos y responsabilidades de los fieles bautizados”.
En el escrito afirman que su voluntad de “trabajar, como hermanas y hermanos, para construir el Reino de Dios en la Tierra, de modo que todos puedan vivir libres de la opresión, de la guerra, de los sistemas económicos injustos, de la violencia, del hambre, de la pobreza y de la degradación de la Creación de Dios”.
“Esperamos que llegue un tiempo en el que todos los católicos experimenten una Iglesia gozosamente renovada que verdaderamente sitúe la justicia y el respeto por la dignidad y la igualdad de las personas en el corazón de su misión vital”, señalan en el texto dirigido al papa. En este sentido destacan que es imprescindible “la libertad de expresión (que incluye disentir con fidelidad cuando sea necesario), la libertad de preguntar dando razones para ello, y la primacía de la conciencia formada son vitales para la salud de nuestra Iglesia”. Asimismo, recomiendan “que se rehabilite a los teólogos, clérigos y religiosos que, desde el
Vaticano II, han sido censurados y/o sancionados por seguir los dictados de su conciencia”.
En cuanto a aspectos como el celibato el texto señala que “como el gobierno de la Iglesia ahora se basa exclusivamente en sacerdotes varones célibes, esto excluye a la inmensa mayoría de los bautizados católicos”. Ante ello las personas firmantes recomiendan “un estudio canónico de la posibilidad de vincular el gobierno al bautismo más que a la ordenación”.
El último punto del escrito está dedicado especialmente al problema de los abusos sexuales en el seno de la Iglesia, un escándalo que piden que sea enfrentado y prevenido de manera efectiva. “La Iglesia católica debe examinar seriamente la complejidad de las causas sistémicas que nos han llevado a este escándalo de alcance mundial hacer todo lo posible para prevenirlo en un futuro”.
Las organizaciones impulsoras del texto se han ofrecido para enviar una delegación al Vaticano con el objetivo de dialogar estas propuestas con detenimiento, “para continuar este importante diálogo para el bien de nuestra Iglesia”.
Redes Cristianas es una plataforma formada por cerca de 200 grupos, comunidades y movimientos católicos de base del Estado español. Se constituyó con el objetivo de ser una voz crítica y alternativa, así como de coordinar a sus miembros para dar una respuesta conjunta en pro de la transformación democrática de la Iglesia y de la sociedad. Está compuesto por mujeres y hombres: laicos, laicas, clérigos, seglares, religiosos y religiosas, no teólogas y teólogas, homosexuales y heterosexuales… Todos y todas, desde posiciones de igualdad, movidas por los mismos deseos de transformación y cambio.
Para más información:
www.redescristianas.net
www.catholicchurchreform.com
Contacto para esta rueda de prensa en Redes Cristianas:
Raquel Mallavibarrena: 649 332 654

Muy clarito lo de la Curia.

¿La Curia de Roma es reformable?
2013-08-18


La Curia Romana está formada por el conjunto de los organismos que ayudan al Papa a gobernar la Iglesia dentro de las 44 hectáreas que rodean la basílica de San Pedro. Son algo más de tres mil funcionarios. Nació pequeña en el siglo XII, pero se transformó en un cuerpo de peritos en 1588 con el Papa Sixto V, forjada especialmente para hacer frente a los reformadores, Lutero, Calvino y otros. En 1967 Pablo VI y en 1998 el Papa Juan Pablo II trataron, sin éxito, de reformarla.

Entrevista sobre el Papa.

 

“Brindo por el papa, pero como mujer, cristiana y feminista, el cabreo lo tengo”

Olivia Carballar / Sevilla / 4 ago 2013

Piedad Yélamos se despidió la otra noche, antes de irse de vacaciones, del párroco y el vicario de su parroquia, Santa Justa y Rufina, en Triana (Sevilla). Y salió el tema. “A mí el papa Francisco me ha dejado planchada”, afirma esta mujer de 66 años, que define su vida como una “respuesta a la fe en Jesús y su mensaje”. Las declaraciones del nuevo pontífice sobre temas como la laicidad del Estado o los homosexuales han supuesto una revolución, al menos aparentemente, en una Iglesia aún anquilosada jerárquicamente. “Esa puerta está cerrada”, dijo el papa, sin embargo, sobre la posibilidad de que las mujeres puedan ser sacerdotisas.

“Me parece fatal. He luchado muchísimo por eso, porque la mujer es la que realmente lleva la Iglesia. Si tú dices un día en una misa ‘aquí no entran mujeres’, que cuenten los hombres que hay“, sostiene Piedad. “¿Por qué no tiene derecho la mujer a un ministerio? Jesús se le apareció a una mujer, dio su mensaje a María Magdalena. Pero quieren “Brindocontentarnos a nosotras con el regalito de dar la comunión“, continúa. Piedad Yélamos, que de joven llegó a limpiar con estropajo y jabón los bancos de la iglesia, que durante más de 25 años ha impartido catequesis, que ha dirigido y dirige un coro y que ha estado en continuo contacto con los jóvenes, insiste en que a la Iglesia, a pesar de estos signos de apertura lanzados por el nuevo papa, le queda mucho para vivir en el siglo en el que estamos.

En este que apenas lleva cumplidos 13 años, varios arzobispos han pronunciado barbaridades como las siguientes: “La mujer que aborta mata a un niño” y, por tanto, “da a los varones la licencia absoluta de abusar” de su cuerpo.  La Virgen María es el “modelo de auténtica liberación de la mujer”, que puede “realizarse en el matrimonio y la virginidad”. ”La mujer no sólo debe cambiar su forma de vestir sino sus actitudes. Se ha perdido el pudor en la familia”. Es una pequeñísima muestra de la humillación a la que ha sometido a las mujeres la jerarquía católica a lo largo de la historia.

“La jerarquía sigue condenando determinados sectores como los homosexuales, los divorciados. Y el machismo, la discriminación de las mujeres es brutal. Además, que si la ropita, que si la manguita…”, dice. ¿Por qué no aceptan a mujeres sacerdotisas? ¿Tienen miedo a que lo hagamos mejor? ¿Tienen miedo a que los pervirtamos?, se pregunta irónicamente Piedad. La investigadora Pura Sánchez, que ha analizado la represión de las mujeres en el franquismo, destaca varios pasajes recogidos por el Arzobispado de Sevilla en 1938, como la Carta I de San Pedro: ”Las mujeres estén sujetas a sus maridos, las cuales ni traigan (…) descubiertos los cabellos, ni se cerquen de oro (…) sino su aderezo sea en el interior que está en el corazón escondido”.

“Incomprensiblemente, hay mucho machismo cuando las pastorales están llenas de mujeres, mujeres comprometidas con la inmigración, con Cáritas… La iglesia está viva por la mujer, sin la mujer la iglesia no seguiría adelante“. Piedad, no obstante, confía en que algún día florezca lo que se está sembrando: “La mujer no puede tirar la toalla, hay que seguir luchando, no nos podemos callar”.

LOSA PESADA

Mercedes López Herrera, presidenta de la Asociación Mujeres y Teología de Sevilla, que lleva reivindicando años y años el papel de las mujeres en la iglesia, saca dos conclusiones de las declaraciones del papa. En primer lugar, ha dicho lo que ningún otro se ha atrevido a decir: “Está dando pasos con coherencia. Ha puesto a las religiones en su lugar y está hablando para que todo el mundo lo entienda”. Y, en segundo lugar, López Herrera considera que tiene que seguir dando pasos, sobre todo, en lo referente a la mujer. Por lo primero, dice bromeando, “brindaría con cava con él”. Por lo segundo, se tomaría un café y le cantaría las cuarenta: “Porque como mujer, cristiana y feminista, el cabreo lo tengo“.

López Herrera es consciente de la losa tan pesada que tiene que mover el papa: “Él es humano, no es Superman, y veremos si esos pasos tienen consecuencias directas”. De momento, no le chirría tanto la frase “la puerta está cerrada” porque considera que es una mera repetición del mensaje anterior, del establecido, y no algo que surja de él. “Yo creo que la estrategia es buena y tengo serias esperanzas de que el papa tenga sus cartas guardadas y está marcando los pasos para ir debilitando posiciones -Rouco se debe estar comiendo las uñas- e ir abriendo los cerrojos de esa puerta cerrada que se abrirá a lo grande con menos conflicto”, afirma López, que critica también la cultura patriarcal defendida por muchas mujeres. “Yo me siento ahora más cercana a las estrategias que pueda tener escondidas el papa Francisco que de otra gente que ni siquiera se plantea el status quo. La ideología machista tiene que ir pegando un giro”. Mercedes, por si acaso, mantiene una ceja en alto, no puede bajar la guardia.

“La mujer siempre ha tenido un papel fundamental en la iglesia y nunca hemos fallado, a pesar de estar en la retaguardia. La iglesia sin la mujer no es la misma”, sostiene Susana Herrera, periodista y presentadora del programa cristiano Testigos hoy, en Canal Sur. “Son las que hacen las grandes cosas y atienden todo tipo de necesidades: tanto en misiones como limpiando la iglesia”, añade. Esta mujer cristiana considera que, a pesar de los avances, la igualdad es como un puzzle donde todavía quedan muchas piezas por encajar, como el hombre. Y en ese puzzle tiene que encajar también el hombre”. Cree que el papa está pisando fuerte, “mirando el cielo, pero con los pies en la tierra”. Y podría no ser, podría ocurrir que no se abrieran las puertas del sacerdocio a las mujeres. “Pero con este papa, también podría ser”, concluye.